MEDITACION DE SAN ANTONIO DE PADUA PARA EL MARTES SANTO.

MEDITACIONES DE SAN ANTONIO DE PADUA PARA LA SEMANA SANTA:

MARTES SANTO:

I Jesús se acerca a Jerusalén.

"Mientras Jesús se acercaba a Jerusalén".

Observa que el Señor, al dirigirse a Jerusalén, siguió este itinerario:

Ante todo, Betania:

De Betania a Betfagé, de Betfagé al Monte de los Olivos. 

Vamos a ver lo que significa todo esto. 

Ante todo veremos su significado alegórico y después el moral.

Betania, que se interpreta: "Casa de la obediencia", o: "casa del don de Dios", o también "casa agradable al Señor", simboliza a la Virgen María, que obedeció a la voz del Ángel y por esto mereció recibir el Don Celestial, el Hijo de Dios; y así por encima de todos fue agradable a Dios.

De Ella se habla en los Proverbios:

"Muchas hijas amontonaron riquezas, pero tú las superaste a todas".(31, 29). 

Ningún Santo acumuló en su alma tanta riqueza de Virtud como la Virgen María, que, por su extraordinaria humildad y la flor incontaminada de la Virginidad, mereció concebir y dar a luz al Hijo de Dios:

"Quien es, sobre todas las cosas, el Dios Bendito". (Rom 9, Salm).

De Betania Jesús se dirigió a Betfagé, que se interpreta: "casa de la boca". 

Ella simboliza la predicación de Jesús. 

Ante todo, Jesús llegó a Betania, o sea, asumió carne humana de la Virgen, para después dedicarse a la predicación. 

Por eso El mismo dice en Marcos:

"Vamos a los lugares vecinos y a las Ciudades, para que yo predique también allí, porque para eso vine". (1, 38).

Y de Betfagé llegó al Monte de los Olivos, o sea, de la Misericordia. 

Eleos (término griego que se asemeja al latino olea, olivo) se interpreta: "misericordia". 

El Monte de los Olivos señala la grandeza de los milagros que Jesús Misericordioso y Benévolo concedía a los ciegos, a los leprosos, a los endemoniados y a los muertos. 

Todos estos beneficiados exclaman por boca de Isaías:

"Tú, Señor, eres Nuestro Padre y Nuestro Redentor; éste es tu Nombre desde la Eternidad".

(63, 16). 

Nuestro Padre por la creación y Nuestro Salvador por los milagros obrados. 

Este es tu Nombre desde la Eternidad, porque tú eres el Dios Bendito por los siglos.

Y del Monte de los Olivos llegó a Jerusalén, para llevar a cabo el negocio de Nuestra Salvación, por el cual había venido, y para rescatar de las manos del diablo al género humano, esclavo en la cárcel del infierno por más de cinco mil años. 

De esta manera Cristo nos liberó, como el avestruz libera a su polluelo.

Se cuenta que el muy sabio Rey Salomón poseía una especie de ave, o sea, un avestruz, a cuyo hijo había encerrado en un frasco de vidrio. 

La madre lo miraba muy afligida, pero no podía tenerlo. 

Finalmente, por el extraordinario amor por el hijo, fue al desierto, donde halló un gusano, lo llevó consigo y lo despedazó sobre el frasco de vidrio. 

El poder de la sangre del gusano quebré el vidrio y así el avestruz liberó a su polluelo (Pedro Comestor). 

Vamos a ver que significados puedan tener el avestruz, el polluelo, el frasco de vidrio, el desierto, el gusano y su sangre.

Esa ave es figura de la Divinidad; el polluelo, Adán y su posteridad; el frasco de vidrio, la cárcel del infierno; el desierto, el vientre Virginal; el gusano, la humanidad de Cristo; la sangre, su Pasión.

Dios, para liberar al género humano de la cárcel del infierno y de la mano del diablo, vino al desierto, o sea, al vientre de la Virgen, de la que asumió

"el gusano", o sea, la humanidad. 

El mismo dijo: 

"Yo soy un gusano y no sólo un hombre" (Salm 21, 7).

Porque era Dios y hombre. 

Despedazó el gusano en el patíbulo de la Cruz, y de su costado salió la sangre, cuyo poder quebró las puertas del infierno y liberó al género humano de las manos del diablo.

 ORACION:

Concédenos, oh Dios Todopoderoso y Eterno que de tal modo celebremos los Misterios de la Pasión del Señor, que merezcamos conseguir el perdón de los pecados.

Que contigo vive y reina en la Unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

LAUS DEO, VIRGINIQUE MATRI, COREDEMPTRIX.