MEDITACIONES DE SAN ANTONIO DE PADUA PARA EL TIEMPO PASCUAL.

MEDITACION DE SAN ANTONIO DE PADUA PARA EL TIEMPO PASCUAL.

LUNES DE LA III SEMANA DESPUES DE PASCUAS.

Sermón a los que oyen la Palabra de Dios.

"En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: 

Todavía un poco, y no me verán; y otro poco, y me verán, porque yo voy al Padre". (Jn 16, 16).

En el Apocalipsis dijo el Ángel a Juan:

"Ve y toma de la mano del Ángel el libro, y devóralo. 

Te llenará de amargura el vientre; pero en tu boca será dulce como la miel". (10, 8‑9).

El libro, llamado así por la fecundidad de letras, simboliza la abundancia de la santa predicación. 

Es aquel pozo que Isaac en el Génesis llamó: "abundancia". (26, 33). 

Es aquel río, cuya "corriente copiosa alegra a la Ciudad de Dios", o sea, al alma, en la que habita Dios.

Oh hombre, aferra o, mejor, apodérate de este libro, para eliminar con su fecundidad tu esterilidad, con su abundancia tu miseria.

"Y devóralo!". 

Devora el libro el que con avidez escucha la Palabra del Señor. 

Por eso se dice en el libro de Esdras:

"Los oídos de todo el pueblo estaban tendidos a la escucha del libro". (2 Esd 8, 3).

Tiende los oídos al libro, el que escucha la Palabra de Dios con atención.

"Y llenará de amargura tu vientre". 

El vientre es ese órgano del cuerpo que digiere los alimentos recibidos, y se llama así, porque distribuye por todo el cuerpo el alimento vital. 

El vientre es un símbolo de la mente del hombre, que debe recibir la palabra de Dios; y, después de haberla recibido, digerirla a través de la meditación; y, después de haberla meditado bien, transmitirla a cada una de las virtudes.

La Palabra del Señor llena de amargura el vientre, porque, como dice Isaías:

"Es amarga la bebida para los que la beben". (24, 9).

Y Ezequiel:

"Me fui amargado y con mi espíritu indignado". (3, 14). 

No debe asombrarnos si la Palabra de Dios amarga la mente, ya que anuncia la destrucción de todas estas cosas temporales, la brevedad de la vida presente, la amargura de la muerte y el rigor de las penas del infierno.

"Pero en tu boca será dulce como la miel".

Porque todo lo que es difícil como precepto y amargo en la palabra de la predicación, es liviano y dulce para el que ama. 

O también:

"Es amargo en esta vida, porque acicatea a la penitencia; pero será dulce en la Patria, porque llevará a la Gloria". 

Por esto, sobre estos dos temas, dice el Señor en el Evangelio de este Domingo:

"Todavía un poco y no me verán".

En este Evangelio se deben considerar tres realidades. 

Primero:

La breve duración de nuestra vida, cuando se dice:

"Todavía un poco y ya no me verán". 

Segundo:

La vana alegría por las cosas mundanas:

"En verdad, en verdad les digo: ustedes gemirán y llorarán". 

Tercero:

La Gloria Eterna:

"Yo los veré de nuevo y su corazón se alegrará".

Confrontaremos estas tres últimas partes del Evangelio con las tres últimas partes del Apocalipsis. 

La primera parte trata de los siete Ángeles que tienen las siete copas de la ira de Dios; la segunda habla de la condenación de la gran meretriz, o sea, de la vanidad mundana; y la tercera habla del río de agua viva, o sea, de la Eternidad de la vida futura.

En el Introito de la Misa se canta:

"Canta a Dios himnos de gozo, oh tierra entera".

Y se lee la Epístola del Bienaventurado Pedro:

"Los exhorto como a peregrinos y a forasteros".

ORACIÓN:

Dios Todopoderoso, que muestras a los que están en error la luz de tu verdad, con el propósito de que regresen al camino de la rectitud, concede a todos los que son admitidos en la comunión de la Religión de Cristo, que puedan evitar aquellas cosas que son contrarias a su Profesión y seguir todas las cosas que son agradables a la misma.

Por Nuestro Señor Jesucristo Tú Hijo que vive y reina contigo en la Unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

LAUS DEO, VIRGINIQUE MATRI, COREDEMPTRIX.