CATENA AUREA. FIESTA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD.

CATENA AUREA.

DOMINGO DE LA SANTISIMA TRINIDAD.

Dominica Primera después de Pentecostés.

"Bendito sea Dios Padre y el Hijo unigénito de Dios y el Espíritu Santo porque derramó en nosotros su misericordia." 

(Tobías XII, 6).

EPISTOLA:

"¡Oh, profundidad de la riqueza, de la Sabiduría y de la Ciencia de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios, y cuán insondables sus caminos! Porque ¿quién ha conocido el pensamiento del Señor? 

O ¿quién ha sido su consejero? 

O ¿quién le ha dado primero, para que en retorno se le dé pago? Porque de Él, y por Él, y para Él son todas las cosas. A Él sea la Gloria por los siglos. Amén".

Romanos XI, 33-36.

EVANGELIO:

"En aquel tiempo Dijo Jesús a sus Discípulos: 

“Todo Poder me ha sido dado en el cielo y sobre la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos bautizandolos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a conservar todo cuanto os he mandado. 

Y mirad que Yo con vosotros estoy todos los días, hasta la consumación del siglo”. 

Mateo 28, 18-20.

CATENA AUREA.

Explicación de los Santos Padres.

Beda.

El que había dicho antes de su Pasion: "No vayáis por el camino de los gentiles" (Mt 10,5), cuando resucitó de entre los muertos, les dijo: 

"Id y enseñad a todas las gentes", por lo que se equivocan los judíos diciendo que Jesucristo había de venir únicamente para su Salvación. Avergüéncense también los donatistas, que deseando encerrar en una localidad la Misión de Jesucristo, dijeron que únicamente había venido para salvar a los africanos y no a los habitantes de las demás naciones.

San Jerónimo.

En primer lugar enseñan a todas las gentes y después de instruirlas las bautizan con agua. 

No puede suceder que el cuerpo sea quien reciba el Sacramento del Bautismo, a no ser que el alma reciba antes la Verdad de la Fe. 

Por esto dice: 

"Bautizándolas en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". Porque siendo una misma la Divinidad de las Personas, debía ser una misma la Gracia que concediesen. 

La palabra Trinidad significa un solo Dios.

San Hilario.

¿Qué hay que pueda contribuir a la salvación de los hombres que no esté contenido en este sacramento? 

Todo lo necesario está pleno en él, pues proviene de Aquel que es pleno y perfecto. 

En efecto, dicho Sacramento tiene el nombre de su naturaleza en el Padre, en el sentido en que sólo el Padre es padre, porque su paternidad no proviene de otro al modo humano: 

El es Ingénito, Eterno y subsiste siempre en sí de modo que sólo es conocido por el Hijo. 

Y el Hijo es como la descendencia del Ingénito, uno del uno, Verdadero del Verdadero, Vivo del Vivo, perfecto del perfecto, Potencia de la Potencia, Sabiduría de la Sabiduría, Gloria de Gloria, imagen de Dios invisible, forma del Padre ingénito. 

El Espíritu Santo no puede separarse de la confesión esencial del Padre y del Hijo y en verdad, en ninguna parte falta este consuelo de nuestra esperanza. 

En los efectos de sus dones está la prenda de las futuras promesas. 

Es la luz de las inteligencias y el esplendor de las almas. 

Todo esto, aun cuando los herejes no pueden cambiarlo, lo quieren acomodar a la humana inteligencia, porque Sabelio dice que el Padre está en el Hijo y cree que la distinción entre el Padre y el Hijo es cuestión de Nombres más que de realidades, porque imagina que el Hijo es el mismo que el Padre. 

Ebión se esfuerza en demostrar que en María está exclusivamente el origen del Hijo de Dios, y en realidad no hace proceder al hombre de Dios sino a Dios del hombre. 

Los arrianos dicen que la forma, la Sabiduría y el Poder de Jesucristo, en cuanto Dios, proceden de la nada y han principiado en el tiempo. 

¿Qué de extraño tiene que piensen también del Espíritu Santo de diferente modo, si son tan temerarios que invierten y cambian tales cosas respecto del Hijo de quien también procede el Espíritu Santo?

San Juan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 90,2.

Les recuerda la consumación de los siglos para atraerlos mejor y para que no sólo vean lo presente, sino que además conozcan aquellos beneficios que habrán de permanecer siempre, como diciendo: 

"la aflicción que sufriréis concluirá con esta vida, pero vendrá después la otra que no tendrá fin y los beneficios de que disfrutaréis, subsistirán siempre".

Beda:

Se pregunta cómo dice: 

"Yo estoy con vosotros", cuando dice en otro lugar: 

"Voy a Aquél que me envió" ( Jn 16,5). Porque unas cosas son las que pertenecen a la humanidad y otras las que pertenecen a la divinidad. 

Irá al Padre por la humanidad y permanece con sus Discípulos, en cuanto a la Divinidad. 

Respecto de lo que dijo: 

"Hasta la consumación del siglo", pone lo finito por lo infinito. 

Porque el que en la vida presente permanece con sus escogidos protegiéndolos, también estará con ellos después que ésta haya concluido, premiándolos.

San Jerónimo.

El que promete estar con sus discípulos hasta el fin de los tiempos, manifiesta que ellos habrán de vencer siempre y que El nunca se habrá de separar de los que crean.

San León Magno, sermones 72.

Y el que sube a los Cielos, no abandona a los adoptados sino que los alienta a la paciencia, a la vez que los invita a la Gloria; de cuya gloria nos haga participantes el mismo Jesucristo, Rey de la Gloria, que es Dios Bendito, por todos los siglos. Amén.

ORACION:

Dios Todopoderoso y Eterno, que has concedido a tus siervos, mediante la verdadera Fe, conocer la Gloria de la Trinidad Eterna y adorar su Unidad en sumo poder, te rogamos que, permaneciendo firmes en la misma Fe, seamos intrépidos ante toda adversidad. 

Por Nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la Unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

LAUS DEO, VIRGINIQUE MATRI, COREDEMPTRIX.