CATENA AUREA: FIESTA DE SAN UBALDO, OBISPO Y CONFESOR.

CATENA AUREA: 16 DE MAYO.

FIESTA DE SAN UBALDO, OBISPO Y CONFESOR.

"Amadísimos, os conjuro para que como extranjeros y peregrinos,

os abstengáis de los deseos carnales, que combaten contra el alma".  (1 Pedro 2, 11).

EPISTOLA:

"Henoc agradó a Dios, y fue transportado al Paraíso para predicar a las naciones la penitencia. 

Noé fue hallado perfectamente justo; y en el tiempo de la ira vino a ser instrumento de reconciliación. 

Por eso fue dejado un resto en la tierra cuando vino el diluvio. 

A Noé fue hecha aquella promesa sempiterna, según la cual no pueden ser destruidos por diluvio todos los mortales. 

Abrahán, aquel gran padre de muchas gentes, que no tuvo semejante en la gloria, el cual guardó la Ley del Altísimo, y estrechó con Él alianza, la que ratificó con la circuncisión en su carne, y en la tentación fue hallado fiel. Por eso juró el Señor darle gloria en su descendencia, y que se multiplicaría como el polvo de la tierra, y que su posteridad sería ensalzada como las estrellas, y que ella sería heredera de mar a mar, y desde el río hasta los términos de la tierra. Isaac y Jacob. Del mismo modo se portó con Isaac por amor de Abrahán su padre. 

A él le dio el Señor la bendición de todas las naciones, y confirmó su pacto sobre la cabeza de Jacob. 

Al cual distinguió con sus bendiciones, y le dio la herencia, repartiéndosela entre las doce tribus. 

Y le concedió que en su linaje hubiese siempre varones de misericordia que fuesen amados de todas las gentes. Le glorificó en presencia de los reyes; le dio preceptos que promulgase a su pueblo, y le mostró su gloria. 

Le santificó por su Fe y mansedumbre, y le escogió entre todos los hombres. Por eso le hizo oír su voz y entrar en la nube; donde cara a cara le dio los mandamientos, y la ley de vida y de ciencia, para que enseñase a Jacob su pacto y sus juicios a Israel. 

Aarón Ensalzó a Aarón, hermano de Moisés, y semejante a él, de la tribu de Leví. 

Asentó con él un pacto eterno, le dio el sacerdocio de la nación, y le llenó de felicidad y gloria. 

Le ciñó con un cíngulo precioso, le vistió con vestiduras de gloria, y le honró con ornamentos de majestad. Le puso la túnica talar, y la túnica interior; le dio el efod, y puso alrededor suyo muchísimas campanillas de oro, para que sonasen cuando se moviese, y se oyese su sonido en el Templo; para acordar a los hijos de su pueblo. Le puso la vestidura santa, de oro, de jacinto y de púrpura, obra tejida, de varón sabio, dotado de verdadera prudencia; labor artificiosa, hecha de hilo de púrpura torcido, con piedras preciosas, engastadas en oro, esculpidas por industrioso lapidario, según el número de las tribus de Israel, y para memoria de éstas. 

Sobre su mitra una diadema de oro, donde estaba esculpido el sello de santidad, ornamento de gloria, obra primorosa, que con su belleza se llevaba tras sí los ojos. 

No hubo antes de él y desde el principio cosas tan preciosas. 

Jamás las vistió hombre alguno de otra gente; sino solamente los hijos de éste y sus nietos perpetuamente. 

Sus sacrificios eran diariamente consumidos por el fuego. 

Moisés le llenó las manos, y le ungió con el óleo sagrado. 

Fue concedido a él y a su descendencia, por un pacto eterno, y duradero como los cielos, el ejercer las funciones del sacerdocio, cantar las alabanzas, y en Su nombre bendecir a su pueblo. 

El Señor le escogió entre todos los vivientes para que le ofreciese los sacrificios, el incienso y olor suave; a fin de que haciendo memoria de su pueblo, se le mostrase propicio".

Eclesiástico. XLIV, 16-27 XLV, 3-20.

EVANGELIO:

"En aquel tiempo:

Dijo Jesus a sus Discípulos la siguiente parábola: 

Es como un hombre, que al hacer un viaje a otro país, llamó a sus siervos, y les encomendó sus haberes. 

A uno dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego partió. 

En seguida, el que había recibido cinco talentos se fue a negociar con ellos, y ganó otros cinco. 

Igualmente el de los dos, ganó otros dos. 

Mas el que había recibido uno, se fue a hacer un hoyo en la tierra, y escondió allí el dinero de su señor. 

Al cabo de mucho tiempo, volvió el señor de aquellos siervos, y ajustó cuentas con ellos. 

Presentándose el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco, y dijo: “Señor, cinco talentos me entregaste; mira, otros cinco gane”.

Díjole su señor: 

“¡Bien! siervo bueno y fiel; en lo poco has sido fiel, te pondré al frente de lo mucho; entra en el gozo de tu señor”. A su turno, el de los dos talentos, se presentó y dijo: 

“Señor, dos talentos me entregaste; mira, otros dos gané”.

Díjole su señor: 

“¡Bien! siervo bueno y fiel; en lo poco has sido fiel, te pondré al frente de lo mucho; entra en el gozo de tu señor”. 

Mateo XXV, 14-23.

CATENA AUREA.

Explicación de los Santos Padres.

San Gregorio Magno, homiliae in Evangelia, 9,1.

Este hombre que marcha lejos, es nuestro Redentor, que subió al cielo, con aquella carne que había tomado, la cual tiene su lugar propio en la tierra, y es llevada como en peregrinación, cuando es colocada en el cielo por nuestro Redentor.

Orígenes, in Matthaeum, 33.

Según la naturaleza de su Divinidad no viaja, sino según la ordenación del cuerpo que tomó, pues quien dice a sus discípulos: Yo estoy con vosotros hasta la consumación del siglo ( Mt 28,20), es el unigénito de Dios, que no está circunscrito a extensión corporal. Y al decir eso no dividimos a Jesús, sino que respetamos los accidentes propios de cada naturaleza. Podemos decir que el Señor viaja con aquéllos que viven dentro de la fe sin ver su esencia, y el Señor estará con nosotros hasta que saliendo de nuestros cuerpos nos reuniremos con él. Es de advertir que el texto no dice: como el hombre viajero, así yo el Hijo del hombre; porque él mismo es quien propone la parábola del peregrino como hombre, no como Hijo de Dios.

San Jerónimo.

Convocados, pues, los apóstoles, les entregó la doctrina evangélica; distribuyéndola dando a unos más y a otros menos, pero no según su generosidad o mezquindad, sino según la capacidad y fuerzas de cada uno de los que la recibían. Así como dice el Apóstol, que los que no podían digerir un alimento sólido, los alimentaba con leche. De aquí sigue: "Y a uno le dio cinco talentos y a otro", etc. En los cinco, en los dos y en uno talentos, entendemos que a cada uno fueron dadas diversas gracias.

San Hilario, in Matthaeum, 27.

El siervo aquel que recibió cinco talentos es el pueblo creyente que vino de la ley, partiendo de la cual duplicó su mérito, cumpliendo la obra de la fe evangélica.

Sigue: "Igualmente el que había recibido dos talentos aumentó otros dos".

San Gregorio Magno, homiliae in Evangelia, 9,2.

Entonces el siervo fiel será puesto sobre lo mucho; porque libre de toda molestia de corrupción gozará en el cielo de eterno gozo. Entonces entrará en el perfecto gozo de su Señor, cuando arrebatado a aquella eterna patria, y agregado a los coros de los ángeles, se hallará poseído interiormente de un gozo, que no será interrumpido por la corrupción exterior.

San Jerónimo.

¿Qué mayor premio puede darse al siervo fiel que estar y disfrutar en el gozo de su Señor?

San Juan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 78,3.

Esta es la expresión de toda bienaventuranza.

San Agustín, de Trinitate, 1,8.

Este será nuestro gozo pleno, que mayor no puede haberlo, gozar de Dios en la Trinidad, a cuya imagen hemos sido hechos.

ORACION:

Concédenos tu Misericordiosa ayuda, Señor, y por la intercesión del Bienaventurado Ubaldo, tu Confesor y Obispo, extiende tu mano Misericordiosa sobre nosotros contra toda malicia del demonio.

Por Nuestro Señor Jesucristo Tú Hijo que vive y reina contigo en la Unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

LAUS DEO, VIRGINIQUE MATRI, COREDEMPTRIX.