MEDITACIONES DE SAN ANTONIO DE PADUA PARA EL TIEMPO DE LA ASCENSION.

MEDITACIONES DE SAN ANTONIO DE PADUA PARA EL TIEMPO DE LA ASCENSIÓN.

La Ascensión de Jesús al Cielo.

"Y el Señor Jesús", que había descendido del Cielo, después de haberles hablado, "fue elevado al Cielo". (Mc 16, 19). 

Hallamos una concordancia en los Proverbios de Salomón:

"Quién subió al Cielo y descendió? Quién encerró el viento en sus manos? Quién recogió las aguas en su mano?

Quién levantó todos los confines de la tierra?

Cuál es su Nombre, o el Nombre de su hijo, si lo sabes?".(30, 4).

Presta atención a estos tres verbos: encerró, recogió y levantó. 

El Hijo de Dios Padre, Jesucristo, bajó del Cielo y asumió nuestra carne mortal, y después subió al Cielo con la misma carne, ya inmortalizada, Desde allí envió al Espíritu de la Gracia Septiforme, que El encierra en las manos de su Potencia. 

Y es así, porque El lo da a quien quiere, y cuando quiere, y lo cierra a quien quiere.

Dice Job:

"Entre sus manos esconde la luz y le ordena aparecer de nuevo. 

Anuncia a quien le es amigo que ella es su propiedad y que a ella puede acercarse". (36, 32‑33).

A quien es amigo de Dios, de vez en cuando, se le manifiesta una luz en su conciencia, una luz de íntima alegría, como una lumbre que, encerrada entre las manos, se manifiesta y se esconde, según la voluntad del que la tiene; y lo hace, para que el alma se excite para llegar a la posesión de la Luz Eterna y a la herencia de la plena Visión de Dios.

Asimismo, el Hijo de Dios recoge, o sea, frena las aguas de la concupiscencia carnal en el manto, o sea, en el cuerpo, del cual el alma se cubre como de un vestido. 

Dice Job:

"Yo me consumiré e iré en putrefacción, como una vestidura roída por la polilla". (13, 28). 

La polilla nace de la vestidura y después la corroe; la corrupción nace del cuerpo y después lo consume. 

El Hijo de Dios recoge en este vestido los instintos de los sentidos, con el vínculo del Amor o con la soga del temor, para que no se escapen las aguas de la concupiscencia carnal; y de esa manera promueve para la penitencia y para la Gloria Eterna todos los términos de la tierra, o sea, a aquellos que ya acabaron su condición terrenal.

"Cristo subió al Cielo", para elevar consigo a la tierra y hacerla Cielo. 

En efecto, el Padre habla por boca de Isaías:

"Puse mis Palabras en tu boca y con la sombra de mi mano te protegí, para que plantes Cielos y pongas cimientos a la tierra, y digas a Sión:

Tú eres mi Pueblo". (51, 16). 

El mismo Hijo dice:

"El que me envió es veraz; y yo, lo que oí de El, eso digo al mundo". (Jn 8, 26).

En la hora de la Pasion, el Padre lo protegió con la sombra de la mano de su Potencia, porque le prestó aliento en el momento en que más arreciaba la saña judía. 

Dice el Salmo:

"Extendiste tu sombra sobre mi cabeza en el día de la batalla". (139, 8).

En la cual, con las manos clavadas en la Cruz, derrotó las potencias del aire. 

El plantó los Cielos, o sea, su Divinidad en la tierra de nuestra humanidad, y puso los cimientos de la tierra de nuestra humanidad en el Cielo, o sea, estableciéndola para siempre,

Y concluye:

"Y está sentado a la Derecha de Dios".(Mc 16, 19). 

Y el Salmo:

"Dijo el Señor, el Padre, a mi Señor, a su Hijo:

Siéntate a mi derecha". (109, 1).

O sea, reposa y reina conmigo sobre los bienes Eternos.

El mismo Jesús, partícipe de nuestra naturaleza, nos haga también a nosotros partícipes de aquellos bienes, El que es el Dios Bendito por los siglos. Amén! Así sea!

ORACIÓN:

Dios Todopoderoso, concede a quienes creemos que tu Hijo y Salvador nuestro ha subido hoy a los Cielos, vivir en ascensión continúa hasta alcanzar la Eterna Morada. 

Por Nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que contigo vive y reina en la Unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

LAUS DEO, VIRGINIQUE MATRI, COREDEMPTRIX.