CATENA AUREA. 3 DE JUNIO. FERIAL.

CATENA AUREA. 

3 DE JUNIO.FERIAL.

"Oh, Dios después de haber puesto mi confianza en tu misericordia.

Sea mi corazón el que se alegre por tu socorro; cante yo a Yahvé

por su bondad para conmigo."

(Salmos XII, 1).

EPISTOLA:

"Amado mío: 

El que no ama, no conoce a Dios; porque Dios es Amor. 

En esto se ha manifestado el Amor de Dios para con nosotros:

En que Dios envió a su Hijo Unigenito al mundo para que vivamos por El. 

En esto consiste el Amor:

No como si nosotros hubiéramos amado a Dios, sino porque él nos amó primero y envió a su Hijo como Propiciación por nuestros pecados. Querido mío, si Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. 

Nadie ha visto jamás a Dios. 

Si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros, y su Amor se perfecciona en nosotros. 

En esto sabemos que permanecemos en El, y El en nosotros:

En que nos ha dado de su Espíritu. 

Y nosotros hemos visto, y damos Testimonio, de que el Padre envió a su Hijo para ser el Salvador del mundo. Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. 

Y nosotros hemos conocido y creído el Amor que Dios tiene para con nosotros. 

Dios es Amor; y el que permanece en el Amor, permanece en Dios, y Dios en él. 

En esto se perfecciona el Amor de Dios en nosotros, para que tengamos confianza en el día del Juicio; porque como El es, así somos también nosotros en este mundo. 

El temor no está en el amor; sino que el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor implica dolor. 

Y el que teme, no ha sido perfeccionado en el Amor. 

Así que amemos a Dios, porque Dios nos amó primero. 

Si alguno dice: 

«Amo a Dios», y odia a su hermano, es un mentiroso. 

Porque el que no ama a su hermano, a quien ve, ¿cómo puede amar a Dios, a quien no ve? 

Y este Mandamiento tenemos de Dios: que el que ama a Dios, ame también a su hermano.

1 Juan 4:8-21.

EVANGELIO:

"En aquel tiempo Dijo Jesús a sus Discípulos: 

“Sed misericordiosos como es Misericordioso vuestro Padre. 

No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; absolved, y se os absolverá. 

Dad y se os dará; una medida buena y apretada y remecida y rebosante se os volcará en el seno; porque con la medida con que medís se os medirá”. Les dijo también una parábola: “¿Puede acaso un ciego guiar a otro ciego? 

¿No caerán los dos en algún hoyo? 

No es el discípulo superior al maestro, sino que todo discípulo cuando llegue a ser perfecto será como su maestro. ¿Cómo es que ves la pajuela que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que está en tu propio ojo? ¿Cómo puedes decir a tu hermano: «Hermano, déjame que te saque la pajuela de tu ojo», tú que no ves la viga en el tuyo? Hipócrita, quita primero la viga de tu ojo, y entonces podrás ver bien para sacar la pajuela del ojo de tu hermano”. 

San Lucas VI, 36-42.

CATENA AUREA:

Explicación de los Santos Padres.

Crisóstomo, hom 1 in Epist. ad Col.

El Señor había dicho que debemos amar a los enemigos. 

Para que no se crea que esto se dijo hiperbólicamente, pensando que sólo se les decía para aterrarlos, añade la razón de esto, diciendo: 

"Y si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tendréis?", etc. 

Muchas son las causas que producen el amor; pero el amor espiritual aventaja a todos los amores. 

Ningún miramiento humano puede producirle, ni la utilidad, ni el beneficio, ni la naturaleza, ni el tiempo, sino que baja del cielo. 

¿Por qué te admiras si no necesita de favor para subsistir, y cuando no es pervertido por la enfermedad de los malvados? 

Un padre, cuando sufre injurias, rompe la alianza del amor; una consorte, después de la riña, abandona a su marido; un hijo, si ve a su padre muy anciano, se entristece; mientras que San Pablo iba a hacer bien a los que le apedreaban ( Hch 14) y Moisés, apedreado por los judíos, ora por ellos ( Ex 17). 

Respetemos, pues, las amistades espirituales, porque son indisolubles. Después, reprendiendo a los indolentes, añade: 

"Porque los pecadores también aman a los que los aman a ellos"; como diciendo: 

Porque quiero que vosotros hagáis algo más perfecto, no solamente os mando que améis a los amigos, sino también a los enemigos; hacer bien a los bienhechores, es común a todos. Da a conocer el Señor que pide un poco más que lo que acostumbran hacer los pecadores que sólo aman a sus amigos. De donde prosigue: 

"Y si hiciereis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tendréis?"

San Gregorio Niceno, orat. 1 contra usurarios.

El hombre debe evitar el celo que pueda dañar a otros y no debe exigir del que carece de riquezas aumentos de oro ni de plata, porque exigiría un fruto de metales, que son estériles; por lo que sigue:

"Y dad prestado, sin esperar por eso nada", etc. 

Si alguno considera como robo, o como homicidio, la exagerada exigencia de los que prestan, no pecará. 

Porque ¿qué diferencia hay entre poseer un robo, horadando la pared, y poseer ilícitamente lo que la usura toma a los necesitados?

San Ambrosio

Tal es la recompensa de la Misericordia, que da el derecho de la Adopción Divina. 

Pues sigue: 

"Y seréis hijos del Altísimo".

Practica, pues, la Misericordia para que merezcas la Gracia. 

Inmensa es la Benignidad de Dios: llueve sobre los ingratos; y la tierra fecunda no rehusa sus frutos a los malos. 

Por lo que prosigue:

"Porque El es Benigno para los ingratos y malos".

San Agustín, de quaest. evang. 2,8.

Dice, pues, darán, porque sus Discípulos recibirán la recompensa celestial por los méritos de aquellos a quienes hayan dado siquiera un vaso de agua en su Nombre. 

Sigue: 

"Porque con la misma medida con que midiereis, se os medirá".

San Basilio

Con la misma medida con que cada uno de vosotros mide a los demás, obrando bien, o pecando, con la misma llevará los premios a los castigos.

San Cirilo.

El Señor añadió a lo ya dicho una parábola muy necesaria; por lo que dice: 

"Y les decía también una semejanza". Sus Discípulos habían de ser Maestros de las generaciones venideras, por lo que convenía que ellos supiesen el camino de la conducta correcta, como teniendo la inteligencia iluminada por el brillo divino, a fin de que unos ciegos no guiasen a otros ciegos; y por esto añade: 

"¿Acaso podrá un ciego guiar a otro ciego? 

¿No caerán ambos en el foso?"

Mas si acontece que algunos llegan al mismo grado de virtud que los que la enseñan, deténganse en la medida de los que la enseñan y sigan sus huellas; de donde sigue: 

"No es el discípulo sobre el maestro". Por esto dice San Pablo: 

"Imitadme como yo imito a Jesucristo". (1Cor 4,16). 

No juzgando Jesucristo, ¿por qué juzgas tú? 

No vino al mundo a juzgar, sino a tener compasión.

Teofilacto.

Si tú juzgas a otro, pecarás con los mismos defectos, ¿y entonces no te parecerás al ciego que guía a otro ciego? 

¿Cómo enseñarás a obrar bien, si tú obras mal? 

El discípulo no es mejor que el maestro. 

Porque si tú, que te consideras como maestro y como guía, pecas, ¿Cómo obrará el que es enseñado y guiado por ti? 

Será perfecto el discípulo, cuando se parezca a su maestro.

San Cirilo.

Esto es, purifícate tú primero de tus grandes pecados, y después verás el modo de salvar a tu hermano, que sólo comete pecados leves.

San Basilio

Parece, en verdad, que el conocimiento de sí mismo es el más difícil de todos. 

Ni el ojo que ve las cosas exteriores se ve a sí mismo, y hasta nuestro propio entendimiento, pronto para juzgar el pecado de otro, es lento para percibir sus propios defectos.

ORACIÓN:

Oh Dios, Fortaleza de todos los que confían en Ti, acepta misericordiosamente nuestras súplicas, y puesto que por la debilidad de nuestra naturaleza mortal no podemos hacer nada bueno sin Ti, concédenos la ayuda de tu Gracia, para que guardando tus Mandamientos te agrademos, tanto en voluntad como en obra.

Por Nuestro Señor Jesucristo Tú Hijo que vive y reina contigo en la Unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

LAUS DEO, VIRGINIQUE MATRI, COREDEMPTRIX.