CATENA AUREA: CONMEMORACION DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS.

CATENA AUREA: 

2 DE NOVIEMBRE.

CONMEMORACION DE LOS FIELES DIFUNTOS.

"Bienaventurados los muertos

que mueren en el Señor".

(Apocalipsis 14, 13).

EPISTOLA:

"Hermanos: 

¡Mirad! 

Os revelo un misterio: 

No moriremos todos, mas todos seremos transformados. 

En un instante, en un pestañear de ojos, al toque de la trompeta final, pues sonará la trompeta, los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados. 

En efecto, es necesario que este ser corruptible se revista de incorruptibilidad; y que este ser mortal se revista de inmortalidad. 

Y cuando este ser corruptible se revista de incorruptibilidad y este ser mortal se revista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: 

La muerte ha sido devorada en la victoria. 

¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? 

El aguijón de la muerte es el pecado; y la fuerza del pecado, la Ley. 

Pero ¡gracias sean dadas a Dios, que nos da la Victoria por Nuestro Señor Jesucristo!". 

I Corintios XV, 51-57.

EVANGELIO:

"En aquel tiempo: 

Dijo Jesús a las turbas de los judios:

En verdad, en verdad os digo:

llega la hora (ya estamos en ella), en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán. Porque, como el Padre tiene Vida en sí mismo, así también le ha dado al Hijo tener Vida en sí mismo, y le ha dado Poder para juzgar, porque es Hijo del Hombre. 

No os extrañéis de esto:

Llega la hora en que todos los que estén en los sepulcros oirán su voz y saldrán los que hayan hecho el bien para una Resurrección de Vida, y los que hayan hecho el mal, para una resurrección de juicio". 

Juan V, 25-29.

CATENA AUREA:

EXPLICACIÓN DE LOS SANTOS PADRES.

San Agustín In Ioannem tract., 23.

Podría decir alguno: 

si el Padre da Vida al que cree en El, ¿de qué sirves tú? 

¿No das vida? 

Pero sépase que el Hijo da vida a los que quiere. Por esto dice: 

"En verdad, en verdad os digo que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios y los que la oyeren, vivirán".

Crisóstomo in Ioannem hom. 38.

Como dice: 

"Que viene la hora", para que no se crea que pasará mucho tiempo, añadió: 

"Y ahora es".

Y así como en la futura resurrección resucitaremos en cuanto oigamos la voz del que lo manda, así sucedió entonces.

San Hilario De synodis defin. 6.

Encerrados los herejes en los testimonios de las Sagradas Escrituras, conceden tan sólo que el Hijo sea igual al Padre únicamente en el Poder, pero no en la Naturaleza; no comprendiendo que la semejanza en el Poder procede de la semejanza de la Naturaleza. 

Y nunca sucede que la naturaleza inferior se una con otra Naturaleza Superior más poderosa que ella. 

Mas no puede negarse que el Hijo de Dios pueda hacer lo mismo que hace el Padre, porque El mismo ha dicho que lo mismo que hace el Padre esto hace el Hijo. 

Y a la igualdad del Poder sucede la igualdad de la Naturaleza, cuando dijo: "Porque así como el Padre tiene Vida en sí mismo, así también dio al Hijo tener Vida en sí mismo". 

El significado de la Naturaleza y la esencia está en la Vida, que así como se tiene, así se enseña que es dada para tenerla. 

Y que hay vida en uno y otro, lo demuestra la esencia de uno y de otro. Y la vida que se engendra como vida -esto es, la esencia que nace de la esencia-, mientras no nace de un modo diferente -esto es, cuando nace una vida de lo que es vida-, tiene en sí la naturaleza identidad de origen.

Crisóstomo. in Ioannem hom. 38.

¿En obsequio de quién se hace esto constantemente? 

Me refiero al juicio, a la Resurrección y a la Vida, porque todo esto es lo que puede conducir a la Fe al oyente más rebelde. 

Porque el que vive persuadido de que resucitará y dará al Hijo la satisfacción de aquellas faltas que cometió, aunque no viere alguna otra señal, andará mirando este signo, procurando hacerse bueno ante el Juez.

Prosigue: 

"Porque es Hijo del hombre. 

No os admiréis de esto".

Mas Pablo de Samosata lo dice de este modo: 

"Le dio Potestad de hacer Juicio, porque es Hijo del Hombre".

Pero en esto, dicho así, no hay lógica alguna, pues no recibió la facultad de juzgar por ser hombre. 

Porque entonces, ¿quién puede prohibir que todos los hombres sean jueces? 

Pero como el Hijo de Dios es inefable, por tanto es Juez. 

Y así, cuando se lee:

"Porque es Hijo del Hombre, no os maravilléis de esto". 

Además, como parecía que para los que oían estas cosas servía de dificultad lo que se les explicaba porque no creían que Jesucristo fuese más que un puro hombre y las cosas que se les decía eran superiores a lo que alcanza la esfera humana y aun a la de los Ángeles, pues eran propias de sólo Dios, queriendo deshacer esta duda dijo: 

"No os maravilléis de esto" porque es Hijo del Hombre. 

Y añade la causa por qué no debe llamar la atención, diciendo: 

"Porque viene la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán la voz del Hijo de Dios".

Y ¿por qué no dijo: 

'No os maravilléis, porque es Hijo del Hombre; y en efecto, es el mismo Hijo de Dios?' 

Y así habló de la Resurrección -como explicando la acción que es propia de Dios-, dando a los oyentes motivo para discutir que era Dios e Hijo de Dios. 

En efecto, quienes confunden los argumentos, cuando discutiendo las partes demostraren claramente lo que se busca, en muchas ocasiones no llevan a la conclusión. 

Pero obteniendo mejor victoria, abandonan a aquel que contradice, para que se decida la cuestión en favor de ellos. 

Por tanto no habló del juicio el que recordaba la resurrección de Lázaro, porque Lázaro no resucitó para el juicio. 

Por esto sigue: 

"Y los que hicieron bien, irán a la resurrección de Vida:

Mas los que hicieron mal a resurrección de juicio".

Y como antes había dicho:

"El que oye mi palabra y cree en Aquél que me envió, no viene a juicio", para que no crea alguno que es bastante para salvarse el tener Fe, añadió aquí sobre la vida diciendo: 

"Y los que hicieron bien... y los que hicieron mal".

ORACION:

Oh Dios, Creador y Redentor de todos los Fieles:

Concede a las almas de tus siervos y siervas la remisión de todos los pecados; para que, a través de nuestras piadosas súplicas, obtengan la indulgencia que siempre han deseado: 

Tú que eres Dios, y vives y reinas con Dios Padre en la Unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

LAUS DEO, VIRGINIQUE MATRI, COREDEMPTRIX.