MEDITACIONES DE SANTO TOMAS DE AQUINO PARA EL TIEMPO DE SEPTUAGESIMA.

MEDITACIÓNES DE SANTO TOMÁS DE AQUINO PARA EL TIEMPO DE SEPTUAGUESIMA.

VIERNES DE SEXAGESIMA.

SUAVE EXPERIENCIA DE LA BONDAD DIVINA.

"Gustad y ved qué suave es el Señor". (Sal 33, 9).

El Salmista exhorta a la experiencia de la intimidad Divina y para esto

hace dos cosas:

Primero exhorta a esta experiencia y después explica sus efectos.

I. Dice, pues, gustad. 

La experiencia de una cosa se hace por los sentidos; pero de manera distinta para una cosa presente, y para otra ausente; porque las ausentes o distantes son percibidas por la vista, el olfato y el oído; las presentes, por el tacto y por el gusto; por el gusto, la experiencia es extrínseca presente, por el gusto, es íntima. 

Pero Dios no está lejos de nosotros, ni fuera de nosotros, sino en nosotros. 

"Tú, Señor, entre nosotros estás".

(Jer 14, 9). 

Por eso la experiencia de la bondad Divina se llama degustación: 

"Si es caso que habéis gustado cuán dulce es el Señor". 

(1 Pedro 2, 3). 

"Gustó y vio que su trabajo es provechoso". (Prov 31, 18).

II. El efecto de la experiencia es doble. 

Uno es la certeza del entendimiento; otro, la seguridad del afecto. 

En cuanto a lo primero dice:

"Y ved". 

En las cosas corporales primero se ve y después se gusta; pero en las espirituales, primero se gusta y después se ve, porque no se conoce lo que no se gusta; por eso dice primero: 

"Gustad, y después: ved".

En cuanto a lo segundo manifiesta: 

"Qué suave es el Señor".

Como dice la Sagrada Escritura:

"¡Oh cuán bueno y suave es, Señor, tu Espíritu en todas las cosas!". (Sab 12, 1). 

"¡Cuán grande es, Señor, la abundancia de tu Dulzura!" 

(Sal 30, 20).

Y algo más adelante agrega: 

"Bienaventurado el hombre que espera en El" .(33, 9)

"Bienaventurados todos los que le esperan con paciencia". 

(Is 30, 18).

III. Por consiguiente, cuando se dice: 

"Gustad, y ved". (Sal 33,9).

 Y: 

"Para que experimentéis cuál es la voluntad de Dios buena, y agradable, y perfecta". 

(Rom 12, 2).

No se nos aconseja que experimentemos como dudando, porque hay dos clases de conocimientos acerca de la Bondad o Voluntad Divinas:

Uno especulativo, y en cuanto a éste no es lícito dudar ni probar si la Voluntad de Dios es Buena o si Dios es Suave ; y otro afectivo o experimental de la Voluntad o Bondad Divinas, cuando uno experimenta en sí

mismo el gusto de la Dulzura Divina y la complacencia de la Voluntad de Dios, como San Dionisio dice de Hieroteo, que aprendió las cosas Divinas experimentando su suavidad. Y en este sentido se nos aconseja que probemos la Voluntad de Dios y gustemos su suavidad.

(2ª, 2ae, q. XCVII, a. 2; ad 2um).

ORACION:

Oh Dios, que veis cómo no confiamos en ninguna de nuestras acciones, concedednos propicio que seamos fortaleci­dos por la protección del Doctor de las gen­tes contra toda adversidad. 

Por Nuestro Señor Jesucristo Tu Hijo que vive y reina contigo en la Unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

LAUS DEO, VIRGINIQUE MATRI, COREDEMPTRIX.